Реакция на горячую тему

(Пришедшее в голову)

 

          Меня очень впечатлили многомиллионные масштабы всеевропейской солидарности, когда на улицы западных столиц во главе толп вышли главы правительств. Эта всеевропейская солидарность на днях была проявлена по поводу теракта в редакции французского юмористического журнала "Шарли Эбдо", высмеивавшего среди прочего и некоторые религиозные феномены. Но, может быть, для европейцев есть смысл пойти по менее трудозатратному пути — то есть не выводить на целый день на улицы городов миллионы людей во главе со всеми руководителями мировых правительств, а всего лишь почётче определиться с содержанием понятия "свобода слова"?

          Сие очевидно, что убивать людей — крайне нехорошо. Сие понятно, что нельзя давать себя запугивать дикарям и террористам. Но ведь и с высмеиванием (тем более с тупым, с несмешным, с бездарным) надо всё-таки тоже знать меру. Расскажу в связи с этим про один случай конца XIX века, главным героем которого стал лучший адвокат России всех времён Фёдор Плевако.

          В суде слушалось дело некоего заики, который зарезал человека, пятнадцать лет систематически дразнившего его, заику, то есть постоянно и весело издевавшегося над его, заики, недостатком.

          Свою защитную речь перед коллегией присяжных Плевако начал так:

          — Граждане присяжные заседатели... — и замолчал.

          Через какое-то время Плевако опять раскрыл рот:

          — Граждане присяжные заседатели... — и опять замолчал.

          В зале, где проходил суд, публика начала шушукаться.

          Через какое-то время Плевако снова начал речь:

          — Граждане присяжные заседатели... — и снова замолчал.

          Публика недовольно загудела.

          Плевако опять завёл своё:

          — Граждане присяжные заседатели... — и опять оборвал речь.

          Тут уже начали недовольно кашлять судья и сами заседатели.

          Плевако как ни в чём не бывало в очередной раз обратился к аудитории: — Граждане присяжные заседатели... — и в очередной раз замолчал.

          С мест присяжных послышались недовольные возгласы в адрес Плевако.

          А тот ещё раз обратился к ним:

          — Граждане присяжные заседатели... — и в очередной раз замолчал.

          Разъярённые присяжные повскакивали с мест и чуть ли не набросились на Плевако с кулаками.

          Плевако подождал, когда судья и приставы наведут в зале порядок, и сказал примерно следующее:

          — Граждане присяжные заседатели, как вы могли заметить, я не произнёс в ваш адрес ни единого худого слова. Но вы тем не менее готовы были поколотить меня за то, что в течение всего лишь пяти минут я систематически повторял ничуть не оскорбительное обращение к вам. Представьте в связи с этим: какие чувства должен был испытывать мой подзащитный, до какого состояния он был доведён злобными издевательствами, которые продолжались не пять минут, а беспрерывных пятнадцать лет?

          Говорят, присяжные вынесли по тому делу оправдательный вердикт.

          Свобода слова (и изображения) — это, конечно, важнейшее завоевание демократии. Вот именно — демократии. Иными словами, комплекса процедур, направленных на обуздание антинародных поползновений со стороны чиновников, то есть потенциальных узурпаторов общественной власти. А вот, например, мат-перемат либо издевательство над несчастными людьми, над нечиновниками, гогот над сирыми и обездоленными — всё это не имеет к свободе слова никакого отношения. Высмеивать (причём именно талантливо, а не бездарно, не натужно, не в стиле творчества в общественных туалетах) надо только сильных и опасных. А не слабых и несчастных.

          Ещё раз: институт свободы слова касается вовсе не обычных людей, которых в реальности нельзя, нехорошо задевать, а одних лишь чиновников, которым на время передана власть и которых нужно в связи с этим контролировать, разоблачать, осаживать в антиобщественных поползновениях.

          Я на 100% уверен, что если сразу же после расстрела юмористов из "Шарли Эбдо" какое-нибудь другое французское сатирическое издание в рамках всё той же якобы свободы слова принялось бы гыгыкать по поводу этого самого расстрела юмористов из "Шарли Эбдо" — типа, мол, до чего же прикольно дёргались перед смертью в агонии тела юмористов, в какие нелепые позы они при этом выгибались и т.д., — то такое французское сатирическое издание мгновенно закрыли бы. Причём не только в плане выпуска изданий, но и прямо в камеру предварительного заключения. Это, стало быть, с одной стороны.

          А с другой стороны, почему сами смехачи из "Шарли Эбдо" ни разу в рамках декларируемой якобы свободы слова не попробовали преодолеть пресловутую европейскую "толерантность" и как следует взгреть сатирой голубую мафию? На сие духу у смехачей так ни разу, увы, и не хватило. Видать, ревнители ложно понимаемой свободы слова (и изображения) всё-таки боялись и боятся обвинений в так называемой "гомофобии". Вот с этой нынешней боязнью распоясавшихся гомосеков повсюду покончить бы — и Европа стала бы тогда намного цивилизованней.

     15.01.15 20:06


 











        extracted-from-internet@yandex.ru                                                                     Переписка

Flag Counter Библиотека материалиста Проблемы тяжёлой атлетики